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李渊在建国之初为何要和突厥合作
合作只是权宜之计，当时的唐高祖李渊虽然建立大唐，但是实际上只是一个割据势力，危机四伏，稍有不慎，就会被其他割据势力扼杀掉，远远谈不上和后来的李世民时期的大唐相提并论。
当时除了唐朝之外，四周还有诸如割据西北的薛举、薛仁果父子，夏政权窦建德、郑政权王世充等，他们对于新生的唐朝威胁很大，当时的李渊势力还无法达到压倒对方的实力，选择向突厥称臣，虽是无奈之举，但也能解除北面突厥的威胁，继而专心攻取其他割据政权，事实证明，李渊的这一计策很明智，武德四年铲除王世充势力，武德六年，消灭窦建德势力，统一河北地区，武德七年，在消灭江南的辅公祏势力下，终于实现一统天下。
突厥是继秦汉时期匈奴北患之后，又一困扰中原王朝的游牧势力，早在隋文帝时期，因为隋文帝的持续打击，突厥内部分裂为东、西突厥，西突厥向中亚地区迁移，而东突厥依然盘踞在北方大漠地区，他的军事实力并没有因为分裂而削弱，时刻威胁着南边的大隋。
到了隋朝末年，农民起义爆发，群雄争夺天下，中原地区一片混乱，给了突厥势力可乘之机，突厥恃强经常南侵中原，让各路诸侯头疼不已，而突厥实力太强大，他们为了灭掉其他割据军阀，不得不纷纷选择向突厥称臣，希望借助突厥的力量消灭自己的对手，可以说在隋末这段时期，突厥是影响当时中国的一支很重要的政治力量。
作为一代枭雄的李渊，自然明白巴结突厥的重要性，在统一天下这个夙愿面前，选择北面称臣
突厥又算得了什么，何况李渊只是表面合作，为了只是希望突厥不在背后突然袭击自己，他的依靠重心始终是自己人，包括他的儿子李世民、李建成，他们都是很优秀的大将之才，对于和突厥的关系更像是一种如即若离，貌合神离的样子。
在安抚好北方的突厥后，他开始腾出手来，全力消灭阻碍自己的统一步伐的割据军阀们，从历史进程来看，他的战略是很成功的，一统天下后，大唐也迎来了辉煌的时期，成了中国历史上少有的盛世王朝。
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诸葛亮是哪里人
首先，诸葛亮是琅邪阳都人，不是南阳人，史书没有所谓“南阳诸葛亮”只有“琅琊诸葛亮”。《三国志. 诸葛亮传》记载：“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。” 琅邪阳都即今山东省临沂市沂南县，所以诸葛亮就是今天的山东人。
其次，所谓诸葛亮故居就只有两处，其一就是诸葛亮老家山东省临沂市沂南县！其二，就是诸葛亮躬耕之地南阳邓县隆中，即今天的襄阳隆中。
关于南阳邓县隆中（即今襄阳隆中）为诸葛亮故居，是1700年来史书的共识。
《三国志.诸葛亮传》就记载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”
- 更早一点的东晋王隐在史书《蜀记》中记载：西晋时期““晋永兴中镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾……”
- 南北朝北魏郦道元《水经注》记载：“沔水又东径隆中，经历孔明旧宅北。亮语刘禅云：先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事即此宅也。车骑沛国刘季和之镇襄阳也，与犍为人李安共观此宅，命安作宅铭……”
- 南北朝南朝萧梁鲍致《南雍州记》记载：“隆中诸葛亮故宅有旧井一，今涸无水。盛弘之记云宅西有三间屋，基迹极高，云是孔明避水台。先有人姓董居之，灭门后，无复敢有住者。齐建武中，有人修井，得一石枕，髙一尺二寸，长九寸，献晋安王。习凿齿又为宅铭。今宅院见在。”
- 南萧梁诗人沈炯《归魂赋》记载：“望隆中之大宅，映岘首之沈碑。”
从以上魏晋南北朝时期最早的记载可知，当时世人认可的诸葛亮故居就是南阳郡邓县隆中（即襄阳隆中），而且没有任何争议的！
而到了唐宋时期，南阳郡邓县隆中（即襄阳隆中）为诸葛亮故居的记载仍是史书的共识，同样没有任何争议。
唐李吉甫《元和郡县图志》（卷21《山南道》）记载：“万山，一名汉皋山，在（襄阳）县西十一里。与南阳郡邓县分界处，古谚曰：‘襄阳无西’，言其界促近”…… 诸葛亮宅在县西北二十里。
- 唐吴从政《襄沔记》记载：“晋永兴中，镇南将军、襄阳郡守刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，使太傅掾犍为李兴为文”。
- 唐李善等注《文选》记载：“汉晋春秋曰：诸葛亮家于南阳之邓县。荆州图曰：邓城旧县西南一里，隔沔有诸葛亮宅，是刘备三顾处。”
- 唐李瀚《蒙求集注》记载：“先主曰孤之有孔明，犹鱼之有水也，愿勿复言。及称尊位，以亮为丞相。汉晋春秋曰亮家南阳邓县，襄阳城西号曰隆中。”
- 北宋乐史《太平寰宇记》（《山南东道四•襄州》）记载：“又曰襄阳西北十余里，名为隆中，有诸葛孔明宅……襄沔记曰晋永兴中，镇南将军襄阳郡守刘弘，于隆中诸葛故宅立碑表庐，使太傅掾犍为李兴为文。”
- 北宋王钦若等辑《册府元龟》记载：“蜀诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人。……玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮家于南阳之邓县，号曰隆中。”
- 北宋司马光《资治通鉴》记载：“初，琅邪诸葛亮襄阳寓居隆中，每自比管仲、乐毅；时人莫之许也，惟颍川徐庶与崔州平谓为信然。”
- 南宋袁枢《通鉴纪事本末》记载：“初，琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中，每自比管仲乐毅。”
- 南宋郑樵《通志》记载：“诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也。……玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮遂家于南阳之邓县，相距襄阳城西二十余里，号曰隆中，躬耕陇亩，好为梁甫吟。”
- 南宋萧常《续后汉书.诸葛亮传》记载：“玄卒，遂家于南阳隆中……始亮在隆中，以管乐自许……南阳隆中，汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号隆中。”
- 南宋沈枢《通鉴总类》记载：“十二年初，琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中，毎自比管仲乐毅。”
- 南宋钱时撰《两汉笔记》记载：”十二年初,琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中,每自比管仲乐毅。”
- 南宋朱熹撰《御批资治通鉴纲目》记载：“刘备见诸葛亮于隆中。初邪诸葛亮寓居襄阳隆中，毎自比管仲乐毅，时人莫之许也。”
- 南宋叶庭珪撰《海録碎事》记载：“学业堂在襄阳县，诸葛孔明之地。亮家在南阳之邓乡，曰隆中，先主三顾于此。”
- 金朝李俊民撰《庄靖集》记载：“三顾门，世传襄阳水西门为三顾门。先主自此三往见武侯……隆中,诸葛亮宅在襄阳县西二十里。”
即使到了元明清时期，南阳邓县隆中（即今襄阳隆中）是诸葛亮故居仍然是主流共识，甚至包括南阳历代地方志都有明确的记载。
元代郝经《续后汉书.诸葛亮列传》记载：“卒，亮居隆中，躬耕陇亩，好为梁甫吟。”
- 元代《氏族大全》记载：“诸葛亮，字孔明。寓居南阳隆中。汉建安中徐庶称于刘备，曰诸葛孔明卧龙也。备三顾于草庐中，亮乃起。”
- 元代《大元一统志》记载：“隆中，汉晋春秋云：诸葛亮家南阳，在襄阳西二十里，号曰隆中……葛井，在襄阳路，荆州记：诸葛亮宅有井……三顾门，在襄阳路，诸葛亮云：三顾臣于草庐之中，自此门出故也。”
- 《大明一统志》襄阳府《山川》条记载：“隆中山，在府城西北二十五里，下有隆中书院，汉诸葛亮尝隐于此……隆中书院，在隆中山。蜀汉诸葛亮尝寓此，后人因建庙祀亮，元改为书院……诸葛亮宅，在府城西二十二里隆中山下，蜀汉诸葛亮所居。宅西有避暑台。因昭烈三顾亮于草庐，有三顾门。”
- 明谢陛《季汉书.诸葛亮传》记载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟，家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”
- 明魏显国《历代相臣传•诸葛亮》记载：“汉晋春秋曰亮家于南阳之邓县在襄阳城西二十里，号曰隆中。”
- 明杨时伟《诸葛忠武书•诸葛亮传》记载：“十二年丁亥，是年昭烈见孔明于隆中，时年二十七”“汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，距襄阳西二十里，号曰隆中。”
- 明宣宗朱瞻基《历代臣鉴•诸葛亮》记载：“诸葛亮…寓居襄阳隆中。”
- 清《读史方舆纪要》《襄阳府•襄阳县》记载：“隆中山，府西北二十五里，诸葛武侯隐此。”
《大清一统志》襄阳府《古迹》条记载：“诸葛亮宅，在襄阳县西隆中山东。刘备三顾亮于草庐之中，即此宅也……隆中山，在襄阳县西二十里。诸葛亮家于邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。县志：山畔为草庐山，半为抱膝石，隆起如墩可坐十数人，下为躬耕田。”
- 清朱轼《历代名臣传•诸葛亮传》记载：“从父卒，家于南阳之邓县，号曰隆中。”
- 清杨希闵《诸葛武侯年谱》记载：“元卒，侯寓南阳襄邓间……侯家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”
清章陶《季汉书.诸葛亮列》记载：“元卒，亮遂家于南阳邓县之隆中。”
- 清王复礼《季汉五志.诸葛忠武侯传》记载：“元卒，侯躬耕陇亩，好为梁父吟。后家于南阳之邓县去襄阳城西二十里，号曰隆中（今湖广襄阳府）……徐庶荐诸葛亮于昭烈，昭烈三顾隆中与亮。”
南阳历代地方志对诸葛亮故居的记载：
《明嘉靖邓州志》记载:“十二年， 备三顾诸葛孔明于隆中。本传徐庶见备于新野，备器之。庶荐诸葛孔明家于南阳之邓县号曰隆中。”
- 《明嘉靖南阳府志校注》记载：“三国志侯传注引汉晋春秋亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。此汉隆中确属邓县，不属宛。汉时襄阳为南郡属县，县境西止十一里，故水经注谓襄无西……案，亮三国志卷三十五有传魏略曰亮在荆州游学，每晨夜常抱膝长啸。汉荆州刺史治襄阳，所领有南阳郡。亮家于襄阳城西二十里属南阳郡邓县，故亮自称躬耕南阳。”
- 《清乾隆新野县志》记载:“建安十二年……是年（刘备）三顾诸葛亮于隆中。”又说“诸葛亮字孔明，本琅琊人，寓居襄阳隆中……”
- 《清光绪南阳县志》记载:“按南阳有诸葛忠武侯庐始见唐宋人集，至元明皆有敕赐庙学、祭品、碑而名益着，或谓侯实家襄阳，南阳之祠非是。考三国志亮随其叔父依荆州牧刘表，是时表军襄阳，亮宅在襄阳为信。水经注谓沔水经亮旧宅是也。”“然汉荆州八郡南阳居首襄阳（隆中）四（实）为邓县实隶南阳，故侯自表谓‘躬耕南阳’。汉晋春秋亦谓亮家南阳之邓县在襄阳城西二十里，以此推之，南阳祀侯固宜历代，迄今筑居以像之，与隆中并称……”
建国后，今中央政府也认定今襄阳隆中为诸葛亮故居。
当代，由国务院立项组织编撰的《中国大百科全书》记载：“诸葛亮…随叔父诸葛玄往依荆州刘表。隐居南阳隆中（今湖北襄樊西），躬耕陇亩，自比管仲、乐毅。”
- 中央政府推进编辑《辞源》中，关于【隆中】“山名。在湖北襄阳县西。汉末诸葛亮筑庐居于此。相传刘备三顾茅庐，即此”。
- 中央政府立项编辑的《辞海》记载：“【隆中山】在湖北襄阳县西，临汉江。东汉末年诸葛亮曾隐居于此。【隆中对】东汉末年诸葛亮隐居（今湖北襄阳西），建安十二年刘备三次往访。”
- 由河南省政府组织编纂的地方志《河南风物志》说：“（诸葛亮）在襄阳西隆中结茅隐居，他躬耕垄亩，攻读史籍……”“汉室后裔刘备三顾茅庐于隆中。”“孔明遂离开隆中，佐刘备攻伐中原”“人们知道，湖北襄阳古隆中为孔明隐居躬耕之所”。“诸葛亮在《出师表》中说过臣本布衣，躬耕于南阳……很明显，这里所说的南阳系南阳郡，并非今日之南阳市。后人出于仰幕，于今日南阳建祠以祀。”
- 中共南阳市委宣传部曾编写《诸葛亮小传》一书指出：“隆中在襄阳城西北二十里，当时属南阳郡邓城管辖”，“诸葛亮在这里度过了十个寒暑”。“小小的隆中实际上成了他的第二故乡，所以他自称‘躬耕于南阳’。”
- 南阳市博物馆曾编撰导游性小册子《武侯祠简介》说：“诸葛亮隐居在南阳的隆中（今湖北襄阳附近）”，“刘备三顾茅庐见到了诸葛亮”，“从此他就离开隆中辅佐刘备”。还说：“（南阳）卧龙岗武侯祠后部的茅庐……等，是后人根据诸葛亮生活起居而兴建的纪念性建筑物”。
- 1986年《国务院批转城乡建设环境保护部、文化部关于请公布第二批国家历史文化名城名单报告的通知》时，国家就明确确认“隆中诸葛亮故居”。
- 1999年5月27日，国家最高领导人江泽民总书记视察隆中，欣然题词：“古隆中诸葛亮故居”。
综合以上文献记载可知，山东人诸葛亮的故居除了其老家山东省临沂市沂南县外，就只有其躬耕十年之地南阳郡邓县隆中即今天的襄阳市隆中。
张邈为什么要把吕布迎接到兖州
（卫兹）
张邈的悲剧完全是他自己一手造成的，不能归罪于陈宫。
张邈以侠义闻名，接济贫困，助人为乐，倾家荡产，壮士多有归附于他的，曹操、袁绍都是张邈的朋友。朝廷征召他做官，他以出色的应考成绩被任命为骑都尉，不久又被任命为陈留太守。
曹操与张邈首先举兵征讨董卓，所谓十八路诸侯伐董卓的一路，不是曹操！而是张邈，曹操是张邈这一路的。曹操赖以起家的卫兹都是张邈的部下！
曹操非常尊重张邈，把张邈当成知己。初平四年（193年），曹操在征讨陶谦前对家人说：“我如果回不来，你们可以去投靠孟卓。”结果曹操凯旋而归，见到张邈，两人相视而泣。他们的关系就是这样的亲密。
对于张邈的变化，曹操却一点都不知道！源自袁绍要曹操杀张邈，被曹操拒绝了。后来袁绍又因为吕布逃离他，投靠张扬的时候路过来看望张邈，并立誓而无比气愤。其实至此，曹操对于这些事一概不知。
但是张邈自己内心却莫名其妙的害怕
